2015年7月5日，20對(duì)滬上情侶身著清涼泳裝，在上海瑪雅海灘水公園上演激情的“接吻大賽”.

　　“秀恩愛(ài)分得快”是否有道理？ 

　　“2015新媒體國(guó)際論壇”近日在上海交通大學(xué)舉辦。在論壇上，上海交大媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生蔡育恒基于上海交大學(xué)生社交媒體行為的實(shí)證研究，來(lái)驗(yàn)證秀恩愛(ài)會(huì)否導(dǎo)致快速分手。結(jié)果表明，秀恩愛(ài)客觀上有利于雙方關(guān)系發(fā)展，“秀恩愛(ài)分得快”的說(shuō)法在實(shí)際效果上有悖于調(diào)查結(jié)果。

　　“秀恩愛(ài)”獲較高認(rèn)同 

　　此次調(diào)查將“秀恩愛(ài)”定義為在社交網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)發(fā)送有關(guān)戀人的文字，有戀人出現(xiàn)的圖片，以及在社交網(wǎng)絡(luò)上兩人進(jìn)行互動(dòng)的行為。

　　“秀恩愛(ài)”是社交媒體長(zhǎng)期的熱門話題，從明星、政商要人到普通用戶，“秀恩愛(ài)”是表達(dá)情感、透露信息的重要渠道。關(guān)注者通過(guò)多角度的分析解讀，總能從中得到畫(huà)外之意。

　　然而或因“秀恩愛(ài)”激起了嫉妒，坊間流傳著“秀恩愛(ài)，分得快”的說(shuō)法。但是這一民間說(shuō)法，并沒(méi)有科學(xué)的研究作為支撐。

　　為了驗(yàn)證“秀恩愛(ài)”影響對(duì)感情的評(píng)價(jià)和認(rèn)知，課題組在問(wèn)卷中設(shè)置了對(duì)“秀恩愛(ài)”評(píng)價(jià)選項(xiàng)，無(wú)論是從未秀過(guò)恩愛(ài)的被調(diào)查者，還是不同程度、不同頻率的秀恩愛(ài)用戶，都在文末對(duì)“秀恩愛(ài)”對(duì)于感情的作用進(jìn)行評(píng)價(jià)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)“總體而言，秀恩愛(ài)有利于感情發(fā)展”這一說(shuō)法持肯定說(shuō)法的占到53.5%，整體呈現(xiàn)出對(duì)秀恩愛(ài)正面評(píng)價(jià)的傾向。

　　“秀恩愛(ài)”對(duì)當(dāng)事情侶的影響不僅體現(xiàn)在雙方的關(guān)系上，也體現(xiàn)在當(dāng)事情侶個(gè)人的情感滿足上。對(duì)此，課題組采取了三個(gè)維度來(lái)測(cè)量這一現(xiàn)象——對(duì)自信心的滿足，個(gè)人魅力以及身心愉悅作為總的描述。在對(duì)比研究結(jié)果時(shí)，調(diào)查組發(fā)現(xiàn)雖然被調(diào)查者否定了“秀恩愛(ài)”對(duì)于個(gè)人信心、魅力的建構(gòu)作用，但較多人認(rèn)同“秀恩愛(ài)”給他們帶來(lái)了身心愉悅的體驗(yàn)。這里選擇一般同意和非常同意的比例之和達(dá)到60%以上，表明了較高的認(rèn)同度。

　　女性傾向展示真實(shí)信息 

　　北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院王龍嘯做了“社交平臺(tái)性別自我展示對(duì)比研究——以微信為例”的報(bào)告。報(bào)告稱，女性更傾向于個(gè)人頭像的展示、圖片的展示，對(duì)于真實(shí)信息的展示傾向明顯。

　　值得注意的是，男性用戶雖然在頭像本人照片、真實(shí)信息展示、個(gè)性簽名等方面的展示落后于女性用戶群體，但是男性用戶在好友數(shù)量方面超過(guò)女性用戶。這表明，虛擬人際社交過(guò)程中男性用戶的活躍程度依然明顯。

　　此外，在傳統(tǒng)的顯示環(huán)境下，女性的自我展示是傾向于含蓄、內(nèi)斂，而在微信平臺(tái)上的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，女性自我展示是傾向于主動(dòng)、活躍的。微信的平臺(tái)是一個(gè)女性自我展示的平臺(tái)，即女性“秀”的時(shí)代，微信平臺(tái)層面自我展示差異明顯。

　　“曬族”成為他人煎熬 

　　暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師晏青則研究了社交媒體時(shí)代的媒介禮儀，認(rèn)為社交媒體中出現(xiàn)大量失范行為，亟須建設(shè)媒介禮儀。

　　新型的社會(huì)交往模式，為建立人與人之間新的社會(huì)關(guān)系提供了平臺(tái)。人們的行為失范和無(wú)序?qū)е铝司W(wǎng)絡(luò)社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生：比如“曬族”，熱衷于將身份、性格、個(gè)人經(jīng)歷、情緒、興趣愛(ài)好、生活方式等過(guò)度表露，甚至自戀式地直播私生活。“曬”成為他人的一種煎熬，將他人時(shí)間淹沒(méi)在碎片信息中。類似的例子還有“習(xí)慣性點(diǎn)贊”，讓點(diǎn)贊逐漸變得隨意化。