12月11日，網友“毒眼老樊看天下”微博發布消息稱，巧家縣通鄉油路工程長期拖欠農民工工資不處理，農民工12月10日去縣委反映情況?！案笨h長唐國彪竟笑稱，‘隨便你們上訪，死了人事情就好辦了’?！币晦r民工李發林一氣之下在縣委大院內“當著副縣長的面拿出毒藥敵敵畏一飲而盡”。微博稱，副縣長唐國彪系通鄉油路項目指揮長。（12月14日《春城晚報》）
且不說農民工討薪之艱難，單就“隨便你們上訪，死了人事情就好辦了”從一個副縣長口中笑著說出時，不僅讓我們體會到了農民工的絕望情緒，而且權力冷血的話語更是讓農民工的絕望情緒憤怒到了頂點。這帶給農民工的絕望感恐怕比拿不到養家糊口的工錢更傷人。
權力的冷血比冬天的寒風更能刺痛農民工的內心，甚至連我等圍觀者也能感到陣陣的寒意！學者斯科特在《農民的道義經濟學：東南亞的生存與反抗》開篇就用一個比喻形象地表述農民的邊緣生存位置：他們長久地處于一種水深齊頸的狀況中，即使是細波微瀾也會導致滅頂之災。對農民工來說，同樣如此。筆者以為，當農民工拿回本屬于自己的工資要付出“喝藥自殺”的代價時，當不得已選擇“喝藥自殺”的行為時，換來的不是權力者的認真對待，不是直面農民工的心聲，而是“隨便你們上訪，死了人事情就好辦了”的流氓做派時，農民工的“滅頂之災”不就到來了嗎？難道非要激發起更多的非理性討薪行動，權力者才能清醒嗎？難道非要等到更多的非理性的極端方式來宣泄利益訴求時，我們才能重視嗎？
即便是處于起碼的良知和道義，即便是作為一個不相干的旁觀者，恐怕也不可能笑著說出“隨便你們上訪，死了人事情就好辦了”的無情話語吧？更何況，作為一個堂堂副縣長加通鄉油路項目指揮長，最基本的做人底線在哪里？最基本的職業準則和在哪里？權力的基本倫理觀念又在哪里呢？
權力的冷血不僅加劇了農民工的絕望，而且也在無形中制造著對立和怨恨，甚至為社會的沖突埋下了隱患。當個體的自尊、權利屢受侵害事，必然滿腹怨恨。對農民工群體來說，如果利益表達訴求無法得到及時有效的回應，不能借助于對話等談判機制來實現，他們就有可能選擇街頭政治等極端的非制度化的參與方式，為社會沖突的爆發制造誘因。而“隨便你們上訪，死了人事情就好辦了”的冷血式對待恰恰充當了引發農民工更大規模非理性討薪的可能。
“隨便你們上訪，死了人事情就好辦了”的官員話語，降低和稀釋著公眾對政府的認同感和信任度——因為這已經背離了權力產生的要義——維護社會和公眾權益。權力不僅具有工具性價值，更具有道德上的價值關懷。無論是權力自身還是權力擁有者來說，何時何地都不能放逐權力的的道德意義，使權力蛻變為冷冰冰的、閃爍著寒光的力量——奴役他者的工具。“隨便你們上訪，死了人事情就好辦了”這是權力“惡”的顯現，但是，從倫理學視角研究來說，權力應該有道義感，有是非感，否則，就是本末倒置。因此，筆者以為，“隨便你們上訪，死了人事情就好辦了”見證了權力倫理的流失，而權力倫理的流失擊退了權力的責任擔當，使更多的人產生了比冬天更冷的絕望感。
權力冷血是對公共權力自身品質的破壞，對政府公信力的損傷和信任度的損害是無法計算的?！八懒巳耸潞棉k”的權力冷血比“討薪難”更讓公眾和社會絕望。(朱四倍)
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