[摘要] 考古人員發現“中城”存在“嬰兒奠基”現象。這種以人奠基的現象，在同時代的城墻修筑中極為少見。
位于鄭州西郊的東趙遺址又有新發現！考古專家稱，在東趙遺址新發現的“中城”，在迄今發現的二里頭文化早期城址中面積最大。
更為罕見的是，考古人員發現“中城”存在“嬰兒奠基”現象。這種以人奠基的現象，在同時代的城墻修筑中極為少見。
三城疊套
東趙遺址有大中小三座古城
東趙遺址位于鄭州西郊的高新區，處于夏商文化分布核心區域
為配合“中原腹心地區早期國家的形成與發展”課題研究，從2012年10月至今，北京大學考古文博學院與鄭州市文物考古研究院對其進行大規模考古發掘。
值得一說的是，最近東趙遺址出現的“疊套”在一起的大、中、小三座古代城址，為探尋中國早期國家的形成與發展提供了新材料和視角。
據悉，這三座古城分別處于新砦期、二里頭文化時期及東周時期。其中，新發現的“大城”初步判定是東周時期的，面積100多萬平方米。
如此龐大城池的發現，讓考古學家始料不及：它與歷史文獻上的哪個城池相對應，東周時期鄭韓兩國在此如何規劃和布局等，都有待進一步考古發掘和研究。
以人奠基
“中城”存在“嬰兒奠基”現象
另外，二里頭文化時期的“中城”文化內涵十分豐富，新發掘出的卜骨坑、祭祀區、“嬰兒奠基”現象等，都是中國夏代考古史上首次或為數不多的發現。
鄭州市文物考古研究院院長顧萬發說，東趙遺址新發現的“中城”，是中國迄今發現的二里頭文化早期城址中面積最大的，它與鄭州地區其他夏商遺址一起，孕育和繁盛了早期華夏文明。
令人難以置信的是，“中城”居然存在“嬰兒奠基”現象。
顧萬發說，用以奠基的嬰兒遺骸，是在城墻的某一層位當中發現的，說明二里頭文化時期在夯筑城墻的過程中，有將小孩埋入奠基再繼續夯筑的制度。這種以人奠基的現象，在同時代的城墻修筑中不是沒有，但極為少見。
大型宮殿
鄭州地區最大、最完整的商代早期宮殿
此外，考古人員還在“中城”里發現商代早期大型回字形宮殿建筑基址，面積超過3000平方米，這是目前鄭州地區發現最大的、最完整的商代早期宮殿建筑基址。
這應該是商王朝早期修建的一座宮殿？它與商代早期都城鄭州商城是什么關系？它的性質是什么？顧萬發說，這些疑問，目前誰都無法回答，只能等待進一步的考古發掘和研究。
“中城”里還有疑似二里頭文化時期城址的大型祭祀區：40多個祭祀坑排列基本有序，似有分組的可能，有的里面還有豬骨架和石鏟。
有學者認為，這里可能是倉儲區，目前考古學家正在對其進行更細致的科學測試。
文化內涵
在中國民俗學里，嬰兒最純潔、最天真
此次發掘中，罕見的“嬰兒奠基”現象，讓人毛骨悚然。按常理，嬰兒是最天真、圣潔的，誰會忍心拿剛出生沒多久的孩子來奠基？
顧萬發說，真實的原因究竟是什么，就目前的考古發掘來說很難確定，但是可以從文化人類學的角度進行推測、審視。
“在中國早期有用成年人進行奠基的，我們此次發現的則是幾個月大的嬰兒，極為罕見！”顧萬發說，在中國民俗學里，嬰兒是最純潔、天真的，帶給人非常神圣的感覺。一般的人都非常喜歡嬰兒，可能那個時候的人會認為，神靈也是非常喜歡嬰兒的，于是就將其獻給了神靈。
“身處不同的時代，我們不能用今天的文明，去解釋那個時代的文明和做法。”顧萬發說，另外不同的宗教觀念，對于死亡的看法也是不一樣的，“你覺得這是在扼殺一個孩子，可能他的父母會認為他會到神的身邊，永遠追隨神。”
目前，東趙遺址的發掘工作還在進行。鑒于該遺址文化內涵豐富，對夏商時期年代譜系和鄭州西北的區域聚落研究能提供新的視角，對解決新砦期文化面貌、性質及歸屬問題有重大學術價值，考古專家說，發掘幾十年都是有可能的。
